Écrit par André Gauron

André Gauron réagit ici au texte de Jean-Louis Laville et Alain Yvergniaux (Balises pour un projet de gauche. Solidarité démocratique, développement durable, économie plurielle), en questionnant l’aptitude des services solidaires et démocratiques, de type associatif et public, à permettre une réelle régulation du marché : ces services relèvent-ils du refuge, du renoncement à porter la lutte au niveau des institutions, ou sont-ils potentiellement des vecteurs efficaces de transformation sociale ? Lire la suite →

Écrit par Sylvain Dzimira

La défense par Marcel Mauss du mouvement coopératif trouve dans le don son socle anthropologique et moral. Lire la suite →

Écrit par Jean-Louis Laville

Définition générale

L’économie solidaire se caractérise par un ensemble des activités contribuant à la démocratisation de l’économie à partir d’engagements citoyens. Cette perspective a pour particularité d’aborder ces activités, non pas uniquement par leur statut (associatif, coopératif, mutualiste, …) mais par leur double dimension, économique et politique, leur conférant leur originalité. Lire la suite →

Écrit par Philippe Chanial

Le principe d’association a constitué le cœur du projet politique des premiers socialistes, pour lesquels il devait permettre de concilier bonheur individuel et bonheur collectif. Par la coopération libre et volontaire, pensaient-ils, en développant l’association de producteurs ou encore le mutualisme, il deviendrait possible d’éviter l’égoïsme individuel tout comme le despotisme du collectif, et, plus globalement, de promouvoir une société démocratique favorisant le plein déploiement des capacités morales de chacun. A l’heure de la crise des systèmes politiques et de la société de marché mondialisée, la voie qu’ils ont ouverte peut encore guider nos pas. Lire la suite →

Écrit par Yves Lequin

L’historien Yves Lequin revient ici sur les caractéristiques de la classe ouvrière française au début des années 1880, dans le souci de balayer plusieurs lieux communs historiques : l’ouvrier de la fin du XIXeme siècle français n’est pas l’ouvrier spécialisé du XXème siècle. Lire la suite →

Écrit par Henri Hatzfeld

Henri Hatzfeld est l’auteur d’un ouvrage pionner sur l’histoire de la protection sociale (Du paupérisme à la sécurité sociale, 1850-1940, Presses Universitaires de Nancy). Dans le texte qui suit, il présente les différentes formes, parfois concurrentes, que la mutualité a prises durant le XIX^ème siècle: mutualité ouvrière, mutualité populaire, mutualité patronnée, mutualité impériale et enfin mutualité républicaine. Lire la suite →

Écrit par Louis Calisti

Présentation

En septembre 1981, Louis Calisti, alors président de la Fédération nationale des mutuelles de travailleurs, défendait une conception généreuse de la sécurité sociale. Non pas au sens où l’un (l’État) devrait garantir à tous une protection contre les aléas de la vie, mais au sens où la solidarité citoyenne, au sein des organismes gestionnaires de la sécurité sociale comme au sein des mutuelles, devrait permettre à l’assuré social de s’entendre avec son prochain et avec tous pour organiser la protection collective de chacun. Lire la suite →

Écrit par Collectif de réflexion de Prévenir

Un collectif de réflexion de la revue Prévenir a dressé en 1981 un bilan d’étape des centres de santé mutualistes dans le département des Bouches-du-Rhône, où l’Union Départementale Mutualiste des Travailleurs (UDMT) a organisé leur fort développement. Lire la suite →

Écrit par Louis Calisti, Jean-François Rey

Louis Calisti et Jean-François Rey revisitent ici comment s’articulent l’indépendance professionnelle du médecin et les principes qui constituent le socle de la médecine libérale depuis la fin du XIX^ème siècle. Lire la suite →

Écrit par Thomas Coutrot

Contrairement à l’idée dominante que la convergence entre capitalisme, libéralisme et démocratie serait inéluctable et souhaitable, Thomas Coutrot montre que leurs relations ne cessent d’être contradictoires et délétères : tandis que le capitalisme des monopoles contredit l’idéal concurrentiel, le libéralisme économique sape le libéralisme politique, et la démocratie formelle va dérivant loin de la démocratie substantielle, qui signifie l’exercice effectif de la souveraineté populaire. Lire la suite →